Зани ман ҷинс шуд. Таҷрибаи аввалини ҳамсари ҷинсӣ бо шавҳараш ва дӯстдор

Бисёриҳо дар орзуи издивоҷи ҷинсӣ бо ду мард, аммо ин зан хушбахт буд, зеро худи шавҳари ӯ ӯро дӯст медорад. Вай зани худро тайёр карда, вайро ба шӯҳраташ фиристод ва худаш ба интизории шаҳодати ҷинсии онҳо шурӯъ кард. Нисфи замон, зан бо дӯстдухтари худ хӯрд ва шавҳар дар ҳуҷра нишаст ва ҷинси онҳоро тамошо мекунад. Зан ба шавҳари худ бо чашмони ҷодугарӣ нигоҳ дошт. Ин хеле шавқовар аст ва ӯ худро фоҳишаи воқеӣ ҳис мекунад. Дар намуди вай, шумо мебинед, ки чӣ тавр ӯ ин алоқаи ҷинсиро дӯст медорад ва интизор аст, ки шавҳараш ба ӯ наздик шавад ва ӯро ба ӯҳда гирад. Пас аз муддате, шавҳар ба ҷинси шикори ба занаш наздик мешавад ва дар назди чеҳраи худ диксе мекунад. Сипас ӯ қиссаро ба даҳонаш дохил мекунад, ва ӯ ба вай месарояд. Ба ёд оред, ки ин дафъа аллакай сукунат дорад. Ва акнун, зан бо ду ҷинсӣ хоҳад монд ва ин аввалин таҷрибаи дарозмуддати ҳамсари Мезм аст. Вай мисли як фоҳиша рафтор мекунад, гарчанде ки ӯ ба шавҳараш гуфт, ки ҳеҷ гоҳ фоҳиша ҳеҷ гоҳ нест. Пас, дӯстгузар ба занаш хотима меёбад ва дар ин замон зан соати нигоҳ дорад, ки шавҳари ӯ ба ин чӣ гуна муносибат мекунад. Аммо, ва он гоҳ шавҳар ба охир мерасад. Вай ба шавҳараш иҷозат дод, ки дар даҳони вай ба ҳам орад. Ҳоло зан метавонад расман ҷинс ҳисобида шавад ва ин як кашфи нав барои ин фоҳиша аст.