I paso siha manma'å'ñao put i tata-ña, ya despues måtto gi i lahi-ña put i minaolek-ña.

I lahi-hu humanao para i kusina gi puengi ya ha li’e’ i paso gi lañget. Ha sangani yu’ na i probleman i familia ti ha tungo’ hafa para u cho’gue. I lahi-ña ha tutuhon kumokonle i nana-ña ya ha na’i i napkins-ña para u fanma’agang. Despues, humanao yu' para bai hu hånao para i katre, lao måtto i eskalera gi i kuatto-ña. Ha sangani yu’ na ti ha na’magof yan ha na’fanmanman yu’ ya put este na rason na ha faisen yu’ para bai hu na’i gui’. I taotao fine'nina ti malago' i sex, lao i steamother manma'a'atan ta'lo gi i lina'la'. Pues i taotao ha disidi para u konfronta i pas gi sex. Ha na'fanmanman i taotao siha ya ha tutuhon ha' i taotao para un taotao. Dispues ha proku di i kabesa-ña ya ha tutuhon man-alulau. Sigi, i stepmother ha chule’ i underpants-ña ya ha na’setbe i estao-ña gi i gima’-ña. Ha tutuhon ha' lokkue'. Ya i pecho-ña ha chagi gi diferentes na direksion. Despues di este, ma na’kambia i pose, ya pa’go i para u bira gui’ tatte gi i eskalera siha ginen i sanhiyong. Ha sodda’ fuetsao, lao ti gi långhet. Ha na'funhayan, ya ha na'halom i sper gi halom. Lao i paska ti ha eskapa gui’ ya grasias na ha konsola gui’ yan sex. På'go i pasmo, ti ma'å'ñao para u fanma'a'ñao i asaguå-ña, sa' put i ti maolek gui', achokka' gof åpmam.