Тарҷумаи нав. Писар бевосита гуфт, ки модараш ду маротиба дар як вақт буд

Писар тасмим гирифт, ки модарашро бибахшад ва бевосита ба ӯ гуфт, ки вай мехоҳад. Модар дар аввал фикр мекард, ки ин шӯхӣ буд, аммо писараш барои алоқаи ҷинсӣ бо ӯ ба таври ҷиддӣ танзим карда шуд. Ва вақте ки писар шогирди Тиёҳонро ба модари худ шикаст, вай фаҳмид, ки писараш дар бораи ҷинсӣ шӯхӣ накардааст. Вай ӯро ба оғӯш гирифт, ҳарчанд модараш мекӯшад, ки ӯро тела диҳад. Вай аллакай дар назди ӯ бо сандуқи луч дурӯғ мегӯяд ва писараш аз пушташ якбора мегирад ва фавран ба лесгании худ шурӯъ мекунад. Вай аллакай бо ӯ алоқаи ҷинсӣ дорад ва модараш каме аз бисёр ғамхорҳо ором шуд. Ва Писарро ба пистонси модараш фиристод ва ӯ боз ӯро мефиристад, вале фоидае надид. Ва акнун Писар модари ҳангоме ки модари ҳангоме ки модари ҳангоме киҳост, бовар намекунад, ки ин дар асл рӯйдода шавад. Вай дар бораи ин ҷинсӣ дилгарм нест, аммо ӯ дигар писарашро дӯхт ва ӯро берун намекунад. Ва писарон модартар модар ва зуд ба итмом мерасад, зеро бори аввал хеле ба ҳаяҷон омад. Баъд аз ин, модар бо чашмони болаззат ба ҳаммом барои шустани нутфа писари худ меравад. Аммо Писар худро маҷбур накард, ки дарозтар интизор шавад ва аллакай бори дуюм ба душ ояд. Модар боз ба писараш мегӯяд, аммо бори дуюм бо ӯ бо вай хуфтааст. Ин дафъа, писар модарашро ба зону партофт, то вай ба вай як блокбия кунад. Модар боз бар зидди он аст, аммо пас аз як сония ӯ аллакай узви писари ӯро шир медиҳад. Ва он гоҳ писарашро аз зонуҳояш баланд мебардорад ва алоқаи дуюмро бо вай оғоз мекунад. Модар акнун боқӣ намебарад ва садоқатро баланд сар мекунад. Ҳамин тавр, дар шом ва дар муддати кӯтоҳ Писарам ду бор модари ҷинсии худро ду бор фиреб кард. Ва ҳама калимаҳо ва иртиботро аз тарҷумаи русӣ фаҳмида метавонанд, ки махсус барои онҳое, ки забони англисиро намефаҳманд, фаҳмида метавонанд.